仓颉造字元扈山

洛南县眉底乡洛河南边，有一山，两峰耸立，形如笔架，人称双架山。又名元扈山亦称玄扈山。其山西面断岩，如刀劈，上面满象形文字，下临黑潭。据传，仓颉曾造字于此，因而《河图玉版》云:“仓颉为帝，南巡狩，登阳虚之山，临于玄扈洛汭之水，灵龟负书，丹甲青文以授帝。”

传说仓原姓候冈，陕西白水人。由于他从小聪明过人，博闻强记，且有德行，被轩辕黄帝看中，就封他做了朝中的史官。那时候，人类初始，九州未分，没有文字人们只能用结绳记事的方法，来记录过往之事。但此方法，极不科学，经不起时间的年深日久，便容易混是非，扰乱视听。作为整理天下大事的史官仓颉说，深感人类没有文字的艰难，因面便立志创造出文字，为苍生造福。

一次，仓颉受轩黄帝委托，巡视天下，来到洛南，他沿洛河而下，来到阳虚山时，有一千年得道灵龟，周身通红，甲背皆赤，龟板上刻满文字从洛河中踏波而出，献于仓颉，仓颉跑面受之。然后，他便来到阳虚山上，居于石室之中，根据洛水中龟文，天上星曲变化的图案，阳虚山上飞禽走兽的足迹，祥细地研究了他们的经文脉络，经过一年四季的苦思冥想，终于造出了“戌、已、甲、乙、居、首、共、友、所、止、列”等二十八个中华民古老的象形文字。字成之日，传说吓得蛟龙，猛虎归山，狼哭鬼嚎，河水泛滥，就连上天也震惊颤抖不已，顿时，金银谷像降雨一般从天上落了下来，以为仓颉把天地间的秘密泄露给了人类，百兽万物再也不能和人类为敌了。后人为感激仓颉为中华民造字的丰功伟绩，先后在阳虚山顶和县城东南角，为仓颉建造了“仓圣祠”，四时祭祀，香火不断。因兵燹变革，这两座庙宇，除县城那座改建为县轻工供销公司外，其余的皆已不存。

传说仓颉把字造成后，就把这二十八个字亲笔书写在元扈山西边的断崖上，把笔放在山巅上，元扈山便被压出了一道壕，形成了两座峰，宛如笔架。他到山下的洛河里去洗笔，河水顿时被染得漆黑一团，经千百年而不变色，俗称“墨染黑潭”，为洛南有名的八景之一。后来，秦朝的宰相李斯，路过华阳(秦时南县名)，前往凭吊，可惜他仔细揣摩，也只认得“上帝垂命”，“皇辟迭王”八个字，其余二十个象形文字，李斯一字也不认识，后人就更不用说了。李斯回朝后，将此事奏明了秦始皇，秦始皇派徐福率领五百童男童女东渡日本去求仙丹时，徐福便悄悄地从这里偷走了六个半字，带到了日本，从此，汉字便在日本安了家。只是徐福当年偷的字不全，后世人不够用，日本人就只得用别的符号来代替，日文就显得不伦不类了。

因仓颉在阳虚山上观过鸟迹，在元扈山上造过字，真迹又刻于元扈山悬崖断壁上，四周古迹俯拾皆是，那些当朝显贵、州县衙门、墨客骚人，纷纷骚人，纷纷附庸风雅，前来吊古凭今，拓印摹本。而保留仓颉造字真迹的断崖，又下临深潭，官夫民差，四时不断。久而久之，眉底民众不堪其扰，至清代各家各户便筹集了若干豆油、香油，从元扈山顶直灌而下，然后又架了大火，从山底一直烧到山上，将仓颉造字的真迹烧了个一塌糊涂。至今山岩紫黑，字迹已大多不可辨认，惜哉、悲哉！